Hip Hop es lucha. Nativo Elt

De cuando en cuando pasaba una persona enferma, una anciana delgada arrastrando una pierna al caminar, un hombre con el brazo vendado, una mujer demacrada agarrándose las costillas y tosiendo por la vereda del frente, junto al grisáceo templo que delataba la presencia de los pesados mormones. Parecía una escena de cine de bajo presupuesto, un regreso de los muertos vivientes a la limeña…

No, no era eso. Era que estábamos a dos cuadras del hospital Cayetano Heredia, sentados sobre el sardinel, conversando, cagándonos de frío pero hablando de todo un poco y por largo rato.

En todo momento mostró tranquilidad y una sencillez que dista mucho de la falsa modestia tan habitual no solo entre los MC’s sino también entre muchos limeños (rezago de la hipocresía característica de las cortes que enviaron aquí virreyes, condes, marqueses y demás). La misma sencillez que demuestra en tarima o cuando conversa con un bro en cualquier contexto, y que es una característica que espero no pierda.

El primer tema abordado fue lo que él entiende por Hip Hop:

Nativo: La gente dice Hip Hop peruano, Hip Hop Venezolano… yo no creo eso, para mí el Hip Hop es uno solo, Hip Hop como una nación alrededor del mundo.

Pero eso será en lo ideal, porque en la realidad no es así, el Hip Hop no es una nación, y no me refiero a lo formal, sino a la práctica, cada uno está por su lado y las divisiones son lo más común, las rivalidades por estupideces, el choque de los egos.

Nativo: Tienes razón. Eso se da porque la gente tiene distintos rumbos, nuestro rumbo en Caleta Ground no es desafiar sino mostrar el rap, que para nosotros tiene como esencia la voz de los barrios, de la gente a la que no se le escucha así nomás.

¿Pegado a una línea política?

Nativo: No, para nada, la única línea política que sigo es el Hip Hop. Porque cuando tú entiendes lo que realmente es el Hip Hop te das cuenta que no es necesario seguir una línea política.

¿Lo que realmente es? O sea, ¿tú crees que hay gente que lo tergiversa?

Nativo: Sí.

¿Eso significa que no reconoces a los grupos que no hacen rap como tú, que no tocan los mismos temas y que usan otro tipo de bases?

Nativo: Yo creo que no todos tus temas tienen que ser políticos ni tampoco todos tienen que ser, digamos, movidos. El rap no es solo política, o revolución, también es diversión, mover a la gente… es recontra distinto una movida en la que todos están quietos a otra en la que la gente te mueve al menos el brazo. Yo creo que tiene que haber de todo pero siempre buscando construir, hacer cultura, aportar. El público al final decide con qué grupo se siente más identificado, qué MC hace un mejor rap para él.

(No creo que la única manera de aportar o construir sea protestando o haciendo temas sociales. No creo que le falte inteligencia a quienes hacen temas románticos o de cosas más cotidianas. No creo que le falte alegría a los que hacen rap de protesta. Depende de quién haga el rap y de cuánto talento tenga. No creo que quienes hacen rap “político” o “social” representen más al Hip Hop porque lo muestran racional. No creo que los que hacen rap “melódico”, “rítmico” o “movido” representen más al Hip Hop porque tienen más éxito en la difusión. Creo que todos aportan algo, y los que más aportan son los que perseveran y muestran más originalidad y talento. Y también creo que hasta que no entendamos eso va a ser complicado que alcancemos un desarrollo respetable en esta cultura. Dejar de subestimarnos es una de nuestras tareas pendientes… igual que de toda nuestra sociedad)

¿Por qué crees que en el Perú esta cultura no se ha desarrollado tanto como en otros países del mundo que también la conocieron por la misma época?

Nativo: En gran parte por las divisiones. No sé si es un problema o simplemente se dio así. Pero ojalá algún día podamos unir un colectivo.

Como artista, ¿a dónde te estás proyectando?

Nativo: A seguir con Caleta Ground, a seguir con el taller, a movernos más, hacer conciertos en otros lugares, salir de Lima, viajar y crear unidad en el Hip Hop. Se viene el segundo disco del grupo.

Hablemos del primero: Pisando Mierda.

Nativo: El nombre de ese primer disco nació espontáneamente, alguien dijo “Pisando mierda” y la gente se cagó de risa, pero quedó. Porque tiene muchas connotaciones, muchos sentidos, puede ser del mismo hecho de que pisas mierda porque estás en la calle, caminas por los barrios. Y también tiene que ver con el contenido de nuestras canciones, que criticamos al gobierno, al sistema en sí que busca que los ricos sean más ricos y los pobres más pobres.

¿Crees que debe haber un cambio de sistema?

Nativo: Yo creo que debe haber un cambio en las personas.

Un cambio de mentalidad.

Nativo: Sí, a partir de eso las cosas empiezan a cambiar.

En el tema “Qué quieres?” dices que la derecha y la izquierda son la misma mierda…

Nativo: Sí, yo digo eso porque solo quieren conseguir más gente para tomar el poder, solo eso. Pueden hablar bastante pero siempre existe sectarismo, Alan entra y chapan chamba los apristas y están piola, y va a ser lo mismo cuando entre la izquierda, solo los de izquierda van a chapar todo. Yo pienso en cambio social, apartado de la derecha o de la izquierda.

¿Qué rap de otros países te parece destacable?

Nativo: Varios, el de Palestina, por ejemplo, que es un rap bien combativo por su misma realidad, ellos están en lucha constante, el MC tiene muchas veces que taparse la cara porque de verdad lo están buscando para matarlo, no como acá que tal vez se hace por apariencia. Para mí eso es Hip Hop, la lucha contra la represión, como comenzó el Hip Hop.

¿? Pero si el Hip Hop comenzó en Nueva York, y en ese entonces ya no había problemas de represión, había más bien exclusión.

Nativo: Pero estar excluido es estar también reprimido…

¿?

Nativo: …el hecho de que hayan buses para blancos y buses para negros, puta, eso es una exclusión y aparte es callarte la boca.

Pero en esos años se vivía ya un rezago de esa exclusión, la sociedad norteamericana estaba encaminada hacia la igualdad de su gente para demostrar que eran mejores que sus enemigos en el mundo.

Nativo: Pero para que eso se dé ha habido un montón de gente reprimida, callada, golpeada en las calles.

Seguro, pero eso no es historia del Hip Hop, si quieres es un antecedente, pero en realidad esa es historia de la sociedad norteamericana en su conjunto…

Nativo: si, pero de esa época, con esas condiciones nació el Hip Hop.

No estoy de acuerdo, pero en todo caso, ¿solo eso es Hip Hop, sin desarrollarse, sin crecer y buscar variantes para enriquecerse?

Nativo: No, claro, solo digo que así se originó. Y por eso creo que en Palestina lo viven más, igual que en Cuba, donde la gente es reprimida, no pueden decir cosas en contra del gobierno. Esas situaciones que te hacen ser más combativo permiten que se viva más el Hip Hop.

¿El Hip Hop es lucha?

Nativo: Sí. Todo es lucha, día a día se lucha para ganarse el pan, para lograr las metas, todo es lucha. La cosa es por qué luchas, si luchas por algo que no paga, no tiene sentido.

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